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製作。
《詩經．周南．葛覃》：「為絺為綌，服之無斁。」
《新唐書．卷九三．列傳．李靖》：「其舊物有佩筆，以木為管弢。」
宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。」
建立、設置。
《左傳．昭公六年》：「昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。」
《商君書．君臣》：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」
行、作。
如：「為非作歹」、「事在人為」。
《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」
《荀子．宥坐》：「為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。」
漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」
做出、表現出。
唐．李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉：「雖皇帝不許，當勤固請，為可憐之意。陳自託之誠，豈不感明主之心，塞華夷之望？」
《南史．卷六五．陳宣帝諸子列傳．始興王叔陵》：「初喪日，偽為哀毀，自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬，乃日進甘膳。」
訂定、訂立。
《左傳．隱公元年》：「公攝位，而欲求好於邾，故為蔑之盟。」
《隋書．卷六二．列傳．劉行本》：「然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年。」
《宋史．卷二四四．宗室列傳一．魏王廷美》：「命普於榻前為約誓書，普於紙尾書云『臣普書』，藏之金匱，命謹密宮人掌之。」
撰作、撰寫。
《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」
宋．王應麟《辭學指南．作文法》：「李漢老曰：『為文之法，有筆力、有筆路。』」
運用、使用。
《齊民要術．序》：「趙過始為牛耕，實勝耒耜之利；蔡倫立意造紙，豈方縑牘之煩？」
宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷二．紀藝上》：「楊元真，不知何許人。工畫佛道，善為曹筆，尤精布色。」
治理。
《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」
《國語．周語上》：「是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。」
《商君書．農戰》：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」
治療、醫治。
《左傳．成公十年》：「公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。」
清．陳夢雷《醫部全錄．卷二五二．成無己明理論》：「疾成而後藥，雖神醫不可為也。」
學習、研究。
《陳書．卷三三．儒林列傳．王元規》：「自梁代諸儒相傳為《左氏》學者，皆以賈逵、服虔之義難駮杜預，凡一百八十條。」
《清史稿．卷四八〇．儒林列傳一．陸世儀列傳》：「瑚之為學，博大精深，以經世自任。」
演奏、吟誦。
《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶秦王，以相娛樂。」
《隋書．卷三五．經籍志四》：「隋時有釋道騫，善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。」
唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」
種植、栽種。
《戰國策．東周策》：「東周欲為稻，西周不下水，東周患之。」
明．陳懋仁《泉南雜志》卷上：「其地為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者。」
擔任。
《論語．雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」
《戰國策．齊策四》：「孟嘗君為相數十年。」
《水滸傳》第四一回：「做得第一手裁縫，端的是飛針走線；更兼慣習鎗棒，曾拜薛永為師。」
變成、成為。
《詩經．小雅．十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」
《史記．卷五九．五宗世家》：「王服所犯，遂自殺。國除，地入于漢，為廣陵郡。」
當作。
《墨子．公輸》：「於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械。」
《莊子．應帝王》：「泰氏，其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
是。
如：「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。
《論語．微子》：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』」
唐．杜甫〈垂老別〉詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」
使、讓。
《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」
《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」
被。
如：「不為所動」。
《論語．子罕》：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」
《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「師還，遂征合肥，既徹兵，為張遼等所襲，蒙與淩統以死扞衛。」
唐．杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」
則。
《論語．陽貨》：「君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」
《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》：「今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？」
假如、如果。
《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」
《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」
或。表示選擇。
南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三：「豈薪槱之道未弘，為網羅之目尚簡？」
《祖堂集．卷三．牛頭和尚》：「四祖曰：『汝學為有求？為無求耶？』」
用於句中的賓語倒裝。
《孟子．告子上》：「使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。」
《荀子．禮論》：「故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害。」
用於句末，表示疑問、反詰的意思。
《論語．顏淵》：「君子質而已矣，何以文為？」
《楚辭．屈原．漁父》：「何故深思高舉，自令放為？」
用於句末，表示感嘆的意思。
《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」
表示程度加深或範圍擴大。
如：「極為鮮明」、「廣為流傳」。
《老殘遊記》第三回：「只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人，彷彿列子御風的形狀，衣服冠帶均被風吹起，筆力甚為遒勁。」
《文明小史》第四一回：「等到上去之後，碰頭起來，上頭看他一臉的連鬢大鬍子，龍心大為不悅。」
姓。如漢代有為昆。

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因，表示原因。
如：「為何不去？」
「為什麼你不贊成？」《荀子．天論》：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」
《老殘遊記》第一五回：「方纔為這一個毛丫頭的事，商議了半天，正經勾當，我的煙還沒吃好。」
替、幫，用以引出動作的服務對象。
如：「為民服務」、「為國增光」。
《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」
《三國演義》第二一回：「吾面過君，又蒙丞相鈞語。今別無他議，公可速回，為我稟覆丞相。」
與、同。
《論語．衛靈公》：「道不同不相為謀。」
北魏．酈道元《水經注．汾水注》：「辛貌醜，妻不為言，與之如皋，射雉雙中之則笑也。」
晉．陶淵明〈桃花源記〉：「此中人語云，不足為外人道也。」
唐．韓愈〈答李翊書〉：「不可不為生言之，生所謂立言者是也。」
為了，表示行動的目的。
如：「為正義而戰」。
《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．古辭．木蘭詩二首之一》：「願為市鞍馬，從此替爺征。」
《醒世恆言．卷一〇．劉小官雌雄兄弟》：「不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠，若說報答，就是為利了。」
幫助。
《詩經．大雅．鳧鷖》：「公尸燕飲，福祿來為。」
《韓非子．二柄》：「越官則死，不當則罪，守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。」
將。
《詩經．豳風．七月》：「嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。」
《孟子．梁惠王下》：「克告於君，君為來見也。」

英as (in the capacity of), to take sth as, to act as, to serve as, to behave as, to become, to be, to do, by (in the passive voice), because of, for, to

德wegen, um (P), im Bestreben (S), fungieren als, verhalten als, auftreten als (V), sein, betragen (V)